Yahya Pallavicini

Fonctions de représentations institutionnelles
 Président et imam de la COREIS Communauté Religieuse Islamique Italienne, l’une des
principales organisations de représentation institutionnelle du culte musulman en Italie avec pour vocation la formation théologique, l’oecuménisme et l’éducation interculturelle (www.coreis.it). En 2000, il est nommé membre de l’assemblée générale de la grande mosquée de Rome, Centre Culturel Islamique d’Italie.
 Depuis 2004, il est invité à la réunion annuelle des leaders religieux européens à Bruxelles par les présidents de la Commission européenne, Prodi et Barroso, et par les présidents du Parlement européen Pottering et Tajani. En 2010, il devient membre du ECRL, European Council of Religious Leaders (www.ecrl.eu).
 En 2005, il est nommé membre de la Consultation pour l’Islam italien par le ministère de l’Intérieur du Gouvernement italien, avec lequel il continue jusqu’à présent d’assumer la responsabilité de conseiller institutionnel pour l’Islam. A partir de 2010, il promeut une série d’initiatives en faveur des échanges culturels et du développement économique avec le ministère des Affaires étrangères et le monde islamique.
 Avec le docteur prof. Abd al-Haqq Ismail Guiderdoni et d’autres citoyens musulmans français, il gère l’IHEI, Institut des Hautes Etudes Islamiques, une association de recherche et d’approfondissement intellectuel qui s’inspire de l’œuvre du métaphysicien français René Guénon pour l’orientation de l’Islam de France (www.ihei-asso.org).
 Depuis 1997, il collabore activement avec l’ISESCO, Organisation Islamique pour l’Education, la Science et la Culture, la plus prestigieuse Institution réunissant 54 Etats musulmans dont le siège est situé à Rabat au Maroc. En 2014, il est nommé Ambassadeur ISESCO pour le Dialogue entre les Civilisations (www.isesco.org.ma).
 En 2006, il rencontre à Istanbul le Prince Ghazi bin Muhammad bin Talal de la famille royale Hachémite de Jordanie, adhère au Message de Amman, et participe parmi les 138 savants musulmans internationaux à l’initiative A Common Word (www.acommonword.com), un document historique de dialogue entre chrétiens et musulmans. Il participe en 2008 et en 2014 au Forum Catholique-Musulman au Vatican. Depuis 2009, il figure parmi les « 500 musulmans les plus influents du monde », dans la catégorie des représentants institutionnels.
 Depuis sa constitution à Vienne en 2012, il collabore avec le KAICIID, le Centre International du Roi Abd al-Aziz pour le Dialogue Interreligieux et Interculturel (www.kaiciid.org). Depuis 2015, en coopération avec les Nations Unies et le KAICIID, il participe à la définition du plan d’action pour les leaders religieux dans la prévention de la violence, lors de séminaires organisés à Fez, Trévise, New York et Vienne. Depuis 2018, il coordonne le MJLC, Muslim Jewish Leaders Council (www.mjlc-europe.org).
 Il participe régulièrement au Forum pour la Paix dans les sociétés musulmanes, institué dans la capitale des Emirats Arabes Unis à Abu Dhabi en 2014, à l’initiative du shaykh AbdAllah Bin Bayyah. En 2018, il est nommé membre exécutif du Conseil mondial des Communautés musulmanes avec délégation pour le dialogue interreligieux.

 En 2018, le Président de la République de l’Indonésie l’invite parmi les 50 savants musulmans internationaux à participer au premier congrès sur la Wasatiyyah, la doctrine de la modération islamique.
Enseignements académiques
Intervenant sur l’Islam au Collège de l’OTAN à Rome. Il enseigne le Coran et les commentaires dans le Master sur les religions d’Abraham à l’Université catholique de Milan, la Connaissance de l’Islam et du monde musulman dans le Master en communication interculturelle à l’Université de la Suisse italienne de Lugano, et le Dialogue interreligieux dans la prévention de la radicalisation dans le Master en sécurité économique, géopolitique et intelligence de la SIOI, Société italienne pour l’organisation internationale à Rome.
Publications
En 2004, paraît aux éditions Il Saggiatore le livre L’Islam in Europa. Riflessioni di un imam italiano, préfacé par le ministre chargé des Politiques communautaires Rocco Buttiglione et par le président de l’Union des communautés juives en Italie Amos Luzzatto. Le président de la République de Tunisie confère à l’édition en langue française du livre le prix du Concours international pour les études islamiques.
En 2007, BUR-Rizzoli publie le livre Dentro la Moschea, qui recueille les expériences et les sermons de la première génération de musulmans italiens.
En 2009, une maison d’édition catholique, Messaggero de Padoue, publie l’essaie Il Misericordioso. Allah e i Suoi Profeti.
En 2010, les éditions Morcelliana publient La Sura di Maria. Traduction et commentaire du chapitre XIX du Coran.

Yahya Pallavicini
Né en 1965 à Lausanne, en Suisse, de mère japonaise et de père italien, tous deux issus de familles aristocratiques. Son père, shaykh Abd al-Wahid Pallavicini (1926-2017), s’était converti à l’islam à Lausanne grâce à la médiation de sidi Ibrahim Titus Burckhardt (1908-1984) et au sein de la confrérie du shaykh Ahmad al-‘Alawi (1869-1934), premier guide religieux de la grande mosquée de Paris en 1926.
Son parcours d’études universitaires commence à l’Université “La Sapienza” de Rome, au département des études orientales de la Faculté de langues et littératures étrangères, avec les enseignements d’études islamiques du prof. Alessandro Bausani, et ceux du père Maurice Borrmans sur le Coran à l’Institut pontifical d’études arabes et islamiques. Il suit ensuite les cours de maîtres comme shaykh Ramadan al-Bouti (Paris), mufti Ahmad Kuftaro (Rome), mufti ‘Ali Jumu’a (Le Caire), shaykh Naquib al-Attas (Kuala Lumpur). Par la suite, il rencontre le prof. O’Fahey à l’Université de Bergen, le prof. Radtke à l’Université d’Utrecht et la prof. Zouanat à l’Université de Rabat, qui l’orientent tous dans une recherche sur le shaykh Ahmad ibn Idris al-Hasani al-Fasi (1760-1837).
Il est cadre officier de réserve en congé de l’armée italienne.
En 1998 et 2016, il a l’occasion d’accomplir le grand pèlerinage à La Mecque, sur invitation de la Ligue islamique mondiale, et ensuite, comme hôte du Gardien des deux lieux saints.
Au cours de ces vingt années, il assiste et soutient les enseignements spirituels du Shaykh Abd al- Wahid Pallavicini, son père et maître, qu’il accompagne dans différents voyages, visites et rencontres traditionnelles à Istanbul, Jérusalem, Tunis, Mostaganem, Le Caire Tripoli, Rabat. Aux Emirats Arabes Unis, avec l’appui du shaykh Ahmad ibn Idris du Soudan, il demande et obtient l’initiation à l’ordre de la Tariqa Ahmadiyya Idrisiyya Shadhuliyya, et un mois plus tard il fait la connaissance à Singapour du shaykh Hajj Abd al-Rashid Linggi, fils du mufti malais shaykh Muhammad Sa’id.
A partir de 2006, il participe à une série de réunions de travail avec le mufti Ceric (Bosnie), le conseiller Abbadi (Maroc), le ministre Cherif (Algérie), le théologien Nayed (Lybie), le juriste Kamali (Malaisie), l’ayatollah chiite Taskiri (Iran), le président Shamsuddin (Indonésie), avec lesquels il témoigne d’une réaction internationale de l’orthodoxie islamique traditionnelle contre la décadence et l’ignorance, et en faveur du dialogue interreligieux.
Yahya Pallavicini représente en Italie le témoignage d’un courant de l’islam qui interprète la Sunna Muhammadiyya, le renouveau de la sagesse prophétique, à la lumière de l’enseignement religieux des maîtres spirituels, comme l’imam Abu Hamid al-Ghazali (1058-1111) et les nobles héritiers de l’école du shaykh Abu al-Hassan al-Shadhili (1196-1258).